යෞවනය
කෙතරම් සුන්දර ද
ළමා විය
විකසිත පියුමක් බඳු
ළමා විය
එය පසුකර
බොහෝ දුර පැමිණ
ඇත අප,
දැන් යෞවනය
ඈත අහසේ
ලෙලෙන සරුංගල්
ජීවය බඳු යෞවනය
අත්ල මත රදා
පවතින නූල සේ විය
නිදහස අපමණ ඇති
යෞවනයට
බාධක බොහෝ ය
මිරිඟුවක් බව
යෞවනය
වැටහෙයි
දැන් දැන්
අපහට
"මළඟිය ඇත්තෝ නවකතාවෙහි අන්තර්ගත ප්‍රේම වෘතාන්තය සුවිශේෂීත්වයට පත් ව ඇත්තේ එහිලා නිරූපිත සංස්කෘතික ගැටුම නිසාවෙනි
මළඟිය ඇත්තෝ නවකතාවෙහි අන්තර්ත වන්නේ දෙවෙන්දොරා සං නැමැති ලාංකීය චිත්‍ර ශිල්පියා ජපානයට ගොස් නොරිකො සං නැමැති ජපන් යුවතිය සමඟ පෙමින් වෙලී ගොඩ නැඟෙන ප්‍රේම වෘත්තාන්තයයි.දෙවොන්දොරා සංගේ ආදරයට බඳුන් වන නොරිකො සං ජපාන සංස්කෘතියෙහි කැඩපතකි.දෙවෙන්දොරා සං විටෙක ඇයව දකින්නේ ජපාන සමාජයේ සිතුම් පැතුම් නැමැති නූල් පොටවලින් ගෙතුණු ගෙත්තමක් ලෙසයි.එබැවින් මළඟිය ඇත්තෝ නවකතාවේ අන්තර්ගත ප්‍රේම වෘතාන්තය සුවිශේෂත්වයට පත්ව ඇත්තේ ඔවුන් දෙදෙනා අතර ගොඩනැඟෙන සංස්කෘතික ගැටුම නිසාවෙනි. කන බොන ආහාර පාන යනු කිසියම් සංස්කෘතියක අනන්‍යතාව විදහා දැක්වෙන වැදගත් සාධකයකි.මළඟිය ඇත්තෝ නවකතාව ආරම්භයේදීම දෙවෙන්දොරා සං නොරිකො සං අතර ආහාර පාන සම්බන්ධයෙන් ඇති විෂම ලක්ෂණ මැනවින් පිළිබිඹු කෙරේ.දෙවෙන්දොරා සං නොරිකොටත් පවුලේ අයටත් තම නවාතැනට ආරාධනා කර සිංහල ක්‍රමයට කුකුළු මස් කරියක් පිළියෙල කොට පිළිගන්වයි.එහෙත් දෙවෙන්දොරා සං කොතරම් ආශාවෙන් සහ උනන්දුවෙන් එය පිළියල කළත් නොරිකො සං හට එය රස විඳීමට නොහැකි වේ. "මා ඉතා ඕනෑකමින් කෑම පිසූ නමුත් ස්වල්පයක්වත් කෑවේ හිදජි පමණි.නොරිකො නම් යන්තම් කට ගෑවා විතරයි.
Comments
Post a Comment